Ο Μητροπολίτης Ιερόθεος εμπνέει μαθητές και καθηγητές στα σχολεία της Ναυπάκτου

Πέμπτη, 05 Φεβρουαρίου 2026 23:47

Ο Μητροπολίτης Ιερόθεος εμπνέει μαθητές και καθηγητές στα σχολεία της Ναυπάκτου

Αν βρίσκετε το άρθρο ενδιαφέρον κοινοποιήστε το

Επισκέψεις σε σχολεία της Ναυπάκτου πραγματοποίησε ο Μητροπολίτης Ιερόθεος, συνομιλώντας με μαθητές και καθηγητές και μεταφέροντας μηνύματα από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και την εκκλησιαστική παράδοση.

Έχει καθιερωθει, απο πολλων ετών, να επισκέπτεται ο Μητροπολίτης Ναυπακτου κ. Ιεροθεος τα Γυμνάσια και τα Λύκεια της πόλεως τουλάχιστον δύο φορές τον χρόνο και άλλες μεμονωμένες φορές, και να συζητά με τους μαθητές και τους καθηγητές θέματα που τους απασχολούν. Η μια φορα είναι κατα την έναρξη του σχολικού έτους με την ευκαιρία των αγιασμών των Σχολείων. Η άλλη κατα τον μήνα Ιανουάριο με αφορμή την κοπή Βασιλόπιτας. Αυτό γίνεται και σε άλλες περιπτώσεις κατα ταξη.

Στις συναντήσεις αυτές ο Σεβασμιώτατος αρχίζει με ένα παράδειγμα, ένα ρητό, ένα γεγονός απο την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και τους νεώτερους χρόνους και το μεταφέρει στην συγχρόνη εποχή, αφού το διανθίσει και με την εκκλησιαστική παράδοση. Έπειτα προκαλεί τους μαθητές να του θέσουν ερωτήσεις, «όσο πιο δύσκολες», όπως λέγει, και γίνεται διεξοδική συζήτηση. Πολλές φορές η συζήτηση ξεπερνά την μιαμιση ώρα. Στη συνέχεια θα καταγραφεί μια συντομή περιληψη της εισαγωγής του λόγου του, κατα τις προσφάτες επισκέψεις του στα Σχολειά, αφού πρώτα ευλογούσε την Βασιλόπιτα. Σε κάθε Σχολείο μετάδιδε ένα ιδιαίτερο μήνυμα.

Στο Α’ Γενικό Λυκείο Ναυπακτου (22 Ιανουαρίου 2026):

Ανέφερε τον λόγο του Μεγάλου Αλεξανδρου «ει μη Αλεξανδρος ήμην, Διογένης αν ήμην», δηλαδή αν δεν ήμουν Αλέξανδρος, θα ήθελα να ήμουν Διογένης. Παρουσιάσε τη ζωή και τη πολιτεία του Διογένους, που ήταν κυνήκος φιλόσοφος, και ηρκέιτο στα απαραίτητα και επεδίωκε την εσωτερική πληρότητά του. Μάλιστα, όταν τον συναν́τησε ο Μ. Αλεξανδρος και τον ρώτησε αν επιθυμούσε να του δώση κάτι, αυτός του είπε «αποσκότισον με», βγάλε με απο το σκοτάδι, δείξε μου το Φώς, την αλήθεια, κατά άλλους του είπε να παραμερίση για να μή του κρύβη τον ήλιο, «Μήν μου αφαιρέις κάτι που δεν μπορείς να μου δώσης». Στη συνέχεια τονίσε τη μεγάλη σημασία να καταλαβαίνουμε την άξια των απλών πραγμάτων, της απλής ζωής, της εσωτερικής ελευθερίας, και του νοήματος της ζωής. Να θέτουμε ύψηλα νοήματα και καθημερινά μικρά νοήματα που ξεπερνούν τα υλικά και τα αισθητά.

Στο Β’ Γενικό Λυκείο Ναυπακτου (5 Φεβρουαρίου 2026):

Αναφέθηκε στον αρχαιό ληστή, κατα την μυθολογία, τον Προκρούστη, ο οποίος σκότωνε τα θύματά του με μιά μέθοδο. Είχε ένα σιδερένιο κρεββάτι, έβαζε επάνω το θύμα του, αν ήταν κοντός, του τραβούσε τα πόδια και τα έβγαζε, αν ήταν ψηλός του τα έκοβε. Τον Προκρούστη τον σκότωσε ο Θησέας με την ίδια μέθοδο, κόβοντας το κεφάλι του και τα πόδια που προεξέιχαν. Είπε ότι η «κλίνη του Προκρούστη» συνδέεται με «τη μέθοδο του Προκρούστη», όταν αυθάρετα και με τη βία προσαρμόζουμε τους άλλους στη δική μας ιδεολογία. Από εκεί προέρχονται τυραννικά καθεστώτα και οι εγωιστικές συμπεριφορές μεταξύ των ανθρώπων. Όμως η παιδεία διευρύνει τους ορίζοντες σκέψης μας, αποδεχόμαστε τα χαρίσματα των άλλων, δίνουμε χώρο ανάπτυξης των άλλων. Αυτό πρέπει να γίνεται στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, να μήν προσπαθούμε να κυριαρχώμε, αλλά να συνεργαζόμαστε.

Στο Εσπερινό Λυκείο Ναυπακτου (28 Ιανουαρίου 2026):

Αρχισε απο την παροιμία στην αρχαία Ελλάδα το «Γηράσκω δ’ αει πολλα διδασκόμενος». Είπε ότι, καθώς μεγαλωνουμε, πάντα διδασκόμαστε, ειτε απο τα βιβλία ειτε απο την ίδια τη ζωή. Οι μικροί μαθητές διδασκόνται απο τα βιβλία και ύστερα απο τη ζωή, ενώ αυτοί που παρακολουθούν το Εσπερινό Λυκείο και είναι μεγάλοι στην ηλικία, πρώτα διδάχθηκαν απο τη ζωή και τώρα διδάσκονται απο τα βιβλία. Τονίσε ότι το διάβασμα ή η εκμάθηση μιας τέχνης πολλές φορές λειτουργεί ψυχοθεραπευτικά, υπερβαίνοντας τα προβλήματα της ζωής. Πρέπει πάντα να βρίσκουμε τρόπους να τροποποιόμε τους κακούς λογισμους, τις κακες επιθυμίες και να γίνομαστε καλύτεροι.

Στο Β’ Γυμνάσιο Ναυπακτου (5 Φεβρουαρίου 2026):

Ο Αίσωπος έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ. και είναι γνωστός για τους μύθους του, εισήγαγε το λογοτεχνικό είδος της παρεμβολής, της αλληγορίας. Ένας απο τους μύθους του ήταν ότι ένας σπάταλος νέος έφαγε όλη τη περιουσία του και του άπεμεινε ο χονδρός εξωτερικός μανδύας του. Κάποια μέρα είδε ένα χελιδόνι νόμισε ότι πέρασε ο Χειμώνας, ήλθε η Άνοιξη, έτσι πούλησε τον μανδύα του. Όμως ξαναγύρισε το κρύο και γι’ αυτό είπε «ένα χελιδόνι δεν φερνει τήν άνοιξη», «μια χελιδών εαρ ου ποιει». Αυτό σημαίνει να μήν είμαστε επιπόλαιοι, βιαστικοί, αλλά και ότι χρειαζόμαστε και άλλους ανθρώπους δίπλα μας για να συνεργαστούμε και να επιτύχουμε έναν σκοπό. Δεν είμαστε μόνοι.

Στο Γ’ Γυμνάσιο Ναυπακτου (19 Ιανουαρίου 2026):

Αναφέθηκε στην μεγάλη προσωπικότητα του Μεγάλου Βασιλείου, ο οποίος σπούδασε στην Αθήνα, ερχόμενος απο την Καισάρεια της Καππαδοκίας. Αυτό την εποχή εκείνη ήταν πιο δύσκολο απο το να πάη κάποιος σήμερα στην Αμερική. Το έκανε και έμαθε εννέα επιστήμες της εποχής του. Είπε ότι μαθάνουμε την ανθρώπινη γνώση, αλλά υπάρχει και άλλη μεγαλύτερη γνώση, του Θεού. Όταν μαθάνουμε πολλά, έχουμε σιγουριά και έτσι δεν είμαστε φανατικοί, ούτε μονομερείς.

Στα Σύγχρονα Εκπαιδευτήρια Κοτρόνη (26 Ιανουαρίου 2026):

Ανέλυσε το θέμα το έργο των Τριών Ιεραρχών, οι οποίοι συνενώσαν τα δύο μεγάλα πολιτιστικά ρεύματα τα οποία συναντήσαν στην εποχή τους, δηλαδή το ρεύμα της Ιουδαϊκής σκέψεως, όπως το εξέφραζαν οι Προφήτες και οι Απόστολοι, και το ρεύμα της αρχαίας Ελληνικής σκέψης-φιλοσοφίας, όπως το εξέφραζαν οι φιλοσοφούντες θεολόγοι-αιρετικοί. Έτσι οι Τρεις Ιεράρχες χρησιμοποίησαν όρους της ελληνικής φιλοσοφίας για να εκφράσουν τη διδασκαλία του Χριστού και των Αποστόλων, οποτέ εκχριστιάνισαν τον Ελληνισμό, και δεν εξελλήνισαν τον Χριστιανισμό. Έπειτα μίλησε για τις παραδόσεις που υπάρχουν σήμερα, όπως ο ανθρωπισμός, η αισθησιοκρατία, η λογικοκρατία, ο υπαρξισμός και πρέπει να γνωρίζουμε τα όρια μεταξύ αυτών και τον τρόπο συνεργασίας τους. Αυτό έδωσε αφορμή και εγίνε μια ουσιώδης συζήτηση που κράτησε σχεδόν δύο ώρες και τέθηκαν ερωτήσεις για πολλά συγχρόνα προβλήματα.

Σε όλα τα Σχολεία ο Σεβασμιώτατος, μετά το πέρας των εκδηλώσεων, είχε την ευκαιρία να συνομιλήση και με τους Καθηγητές για ιδιαίτερα θέματα που αφορούν την Παιδεία, αλλά και συγχρόνα προβλήματα της κοινωνίας.

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες ΕΔΩ

sinidisi.gr

Διαβάστηκε 230 φορές

Η Αιτωλοακαρνανία στο διαδίκτυο για ενημέρωση επι της ουσίας

ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ: Επικαιρότητα

Συντακτική Ομάδα του AitoloakarnaniaBest.gr

Καθημερινή ενημέρωση με οτι καλύτερο συμβαίνει και ότι είναι χρήσιμο για τον κόσμο στην Αιτωλοακαρνανία. Σε πρώτο πλάνο η ανάδειξη του νομού, ως φυσική ομορφιά, πολιτισμικές δράσεις, ιστορικά θέματα, ενδιαφέροντα πρόσωπα και ομάδες και οτι άλλο αξίζει να αναδειχθεί.

επιστροφή στην κορυφή